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舟山市，浙江省地級市，長江三角洲中心區27城之一，位于浙江省東北部，東臨東海、西靠杭州灣、北界上海市。 [1] 地勢由西南向東北傾斜，南部島大，海拔高，排列密集；北部島小，地勢低，分布稀疏；四面環海，屬亞熱帶季風氣候，冬暖夏涼，溫和濕潤，光照充足。舟山下轄2區2縣，境域東西長182千米，南北寬169千米，總面積2.22萬平方千米，其中海域面積2.08萬平方千米 [56] 。根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，舟山市常住人口為1157817人。 [55]
舟山背靠上海、杭州、寧波等大中城市和長江三角洲等遼闊腹地，面向太平洋，具有較強的地緣優勢，踞中國南北沿海航線與長江水道交匯樞紐，是長江流域和長江三角洲對外開放的海上門戶和通道，與亞太新興港口城市呈扇形輻射之勢，境內擁有由國務院批準設立的大宗商品交易管理與監督中心。
發現每個葬禮上的人數都在250人左右，聞名的“250規律”由此而來，也影響了人們對更多問題的考慮。
這個來自葬禮的“250規律”，對殯葬業的開展終究有何啟示？竊以為：
一是，要注重我國式葬禮到會的人數的研討。我曾對重慶的大廳、中廳、小廳到會葬禮的人數作過一次大略的均勻，大約在100人左右。為什么與美國式葬禮相差如此大？在觀念中，是否與對“死的冷酷”有關？在葬禮方式上，是否與盛行的“全部從簡”有關？在殯儀館布局上是否與“高度集中”有關？對此要打開認真地研討。
二是，要進行我國式墓祭的參與人數及動因的研討。據重慶的材料，整個重慶已超越800萬人（清明），占重慶1350萬人的59％。
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